Журнальный мир

Издательская деятельность имажинистов была столь бурной¹, что сумела затмить маленькие подвиги футуристов. Изощрённость выбивания ордеров и искусственный рост тиражей с лихвой перебивают бесконечные литографические брошюрки Алексея Кручёных и газеты-однодневки Василия Каменского.

Однако интересны и не изданные, но анонсируемые имажинистами книги. Мы не рассматриваем возможные статьи и художественные публикации, которые анонсировались в «Гостинице для путешествующих в прекрасном» и других периодических изданиях. Строго – книги. Такой подход позволяет говорить как о нереализованных планах поэтов, так и о модифицируемых.

Доимажинистский период

В книге «Футуризм без маски» (1913) Шершеневич анонсирует «Словарь рифм к Тютчеву». В сборнике критических статей «Зелёная улица» (1916) Шершеневич анонсировал «Теорию рифм» и «Третью» (книгу стихов).

Поэта тянет к энциклопедической работе. Ни первой, ни второй книги не вышло. О рифмах Шершеневич писал много, но отдельной работы так и не появилось. В мемуарах же мы можем найти эпизод, где возникает иная энциклопедическая работа – над словарём художников.

Что касается «Третьей» книги стихов, то это выглядит странно, ведь у поэта уже есть «Весенние проталинки», «Carmina», «Романтическая пудра» и «Экстравагантые флаконы». Возможно, имеется в виду третий по счёту сборник футуристических текстов. И тогда мы можем говорить, что идея модифицировалось до «Автомобильей поступи».

В сборнике Рюрика Ивнева – «Самосожжение. Лист 3» (1916) – говорится о книге «Конь рыжий», представляющую собой «стихи о войне». Она должна была появиться в издательстве «Очарованный странник», но, как выяснилось, «по независящим от издательства обстоятельствам книга не может быть выпущена в свет». Трудно говорить о таком сборнике: в 1915 году выходила отдельной брошюркой статья «Как победить Германию», стихи же появлялись в периодике, но не в таком количестве, чтобы состоялся поэтический сборник.

Николай Эрдман ещё в 1917 году готовился к выпуску сборник стихотворений – «Радуга в фонтане»², с посвящением брату Борису. Там, естественно, ещё не имажинистские стихи, а скорее с уклоном в символизм и певучесть Бальмонта и Северянина.

Мы вышли из залы послушать фонтаны,

Сегодня так пьяно плясали они!

Над старой верандой, безудержно рдяны

Неверной гирляндой горели огни.

И сердце так радо, в чаду маскарада

Послушной подруге промолвит: «Пойдём!»

А в кружеве сада, огнём водопада,

Плескался и плакал и пел водоём.

На небе грустили неясные знаки,

Камнями неярко влюблённых камей,

Как красные факелы, вспыхнули маки

В бессменных извивах зелёных аллей.

Никто не услышал, в саду исступлённом,

Как кто-то чуть слышно заплакал вдали…

Чёрную шапочку с белым помпоном

Только наутро в бассейне нашли…

Период имажинизма

В Пензе вышел альманах «Исход» (1918). На первом выпуске решено было не останавливаться, и уже готовился к печати второй номер, а также книги стихов «Сердце в мошкаре» Мариенгофа и «Игрун» Старцева. Второй номер так и не появился. Книга Мариенгофа – эфемерна, напечатана в количестве 15 экземпляров (поэт говорил, что 1000, но пришлось большую часть уничтожить – в это верится с трудом) – и появилась уже под названием «Витрина сердца». Книга же Старцева так и не вышла. Что за стихотворения могли бы в неё входить, мы можем судить по подборке в «Исходе».

В конце ноября – в начале декабря 1919 году вышел в свет еженедельник «Вестник театра» (№ 44). В нём сообщалось о подготовке «Книги шести», в которую должны войти стихи Есенина, Рексина, Решетова, Грузинова, Шехтель и Чекрыгина. Писали, что «книга будет издана художественно с массой иллюстраций, возможно, в шёлковой обложке – литографским способом». Но проект не был реализован.

Также планировался выход сборника имажинистов – «Золотой выводок» (М.: Имажинисты, 1919). Среди участников значились Есенин, Мариенгоф, Грузинов, Шершеневич, Эрдман. Но издание не состоялись.

В сборнике «Автографы» указывается, что печатаются книги «Выкидыш отчаяния» Мариенгофа и сборник «Имажинисты», куда должны входить «декларации, стихи, проза, рисунки». Ни первая, ни вторая книга так и не вышли.

В это же время выходит книга «Рабиада» (1919) пролетарского поэта Александра Мареева. Подготовил её к изданию Александр Кусиков в своём издательстве «Чихи-Пихи». В самом конце среди перечня книг, которые должны появиться будущем году, значится… «Камень» О.Э. Мандельштама. Однако это издание осталось только в планах Кусикова.

В коллективном сборнике «Мы» анонсировались следующие книги издательства «Чихи-Пихи» – «Песня песней» Шершеневича и «Дар земле» Бальмонта. Ни одно, ни другое так и не появились.

В «Жемчужном коврике» поэтический сборник «Коробейники счастья» планировался в следующем составе: Кусиков, Шершеневич и Третьяков (в книге – Тредьяков). В итоге он вышел без Третьякова.

В «Коевангелиеране» (1920) говорится о готовящейся книге четверостиший Кусикова – «Рубайят». Такое издание не выходило, но в том же году появилась рукописная книга под схематичным названием «Стихи № 1» (в количестве ста экземпляров). В качестве издательства значится – «К-во Сандро». Работа обложки и письма Зои Круковской. В известном нам экземпляре (№ 30³) стоит автограф: «Дружески Ниночке Манухиной эту редкую книгу – надеюсь, в другой Вашей книге я прочту себе посвящение». И стоит дата: 18 апреля.

Тут же стихотворение:

В небе осень треугольником –

Журавлиный клин тоски.

Сердце куст – без листьев голенький.

Молоточками виски.

Возможно, «Рубайят» превратился в «Стихи № 1».

В 1920 году среди перечня готовящихся к выпуску книг появляется «Плаха символизма» Мариенгофа. Судя по названию, это должна была быть небольшая брошюрка наподобие «Буян-острова», полемически заострённая на борьбу с символизмом.

В то же время планировались совместный поэтический сборник Мариенгофа и Есенина «Лапта звезды», а также их совместные монографии о Георгии Якулове и Сергее Конёнкове. Тогда же вышла книга Александра Кусикова «В никуда». В ней уже обозначается, что монографию о Якулове напишет Борис Глубоковский, а «Лапта звезды» выйдет в следующем составе: С. Есенин, А. Мариенгоф, В. Шершеневич, Н. Эрдман, И. Грузинов, С. Третьяков.

В этом же составе планировался выход книг «Золотой кипяток» (в итоге эта книга вышла с подборками Есенина, Мариенгофа и Шершеневича) и сборник «Имажинисты», в который помимо вышеобозначенных поэтов должны были входить И. Старцев и С. Малахов.

Николай Эрдман планировал издать сборник стихов. Был вариант названия – «Стиховник». Григорий Колобов хотел выпустить прозаический сборник под названием «Хлебово». Фёдор Жиц готовил книгу критических статей «Об имажинистах». Но ничего из всего этого не получилось.

Арсений Авраамов хотел издать книгу «Верлибр имажинистов», а также две книги «…о Мариенгофе» и «… об Есенине». Год спустя он выпустил книгу «Воплощение: Есенин – Мариенгоф», но и в ней анонсировались всё те же книги.

Рюрик Ивнев готовил поэтический сборник «Пламя язв», а также две филологические брошюрки: «С. Есенин и Слово о полку Игореве» и «Мариенгоф и Державин».

Примерно в это же время Есенин и Мариенгоф думают над совместным сборником, который можно назвать просто и ярко – «Хорошая книга стихов» – или же ещё лучше и ещё ярче – «Эпоха Есенина и Мариенгофа».

В книге «Имажинизма основное» (1921) анонсировался выход сборник стихов «Волчья сыть» Ивана Грузинова и поэмы «Алиф-Лям-Мим» Александра Кусикова.

В книге «Плавильня слов» объявлялся выход совместного сборника Есенина и Мариенгофа «Зга враздробь». Мариенгофа готовил к выпуску поэтический сборник «Копытами в небо» и книгу под названием «Том первый» – видимо, это должен был быть первый том собрания стихов. Есенина намеревался выпустить сборники «Небесный хлев» и второе издания «Преображения», а также первый том собрания стихов под названием «Телец».

Шершеневич хотел издать «Великолепные похождения электрического арлекина», но дальше фантазий и черновиков дело не пошло.

«Харчевня зорь» позиционировалась как сборник Есенина и Мариенгофа. Впоследствии, как мы знаем, книга вышла с тем же составом, но при участии Велимира Хлебникова.

В 1921 году в книге Ивнева «Солнце во гробе», которую составляли Есенин и Мариенгоф, анонсируется книга «Трикирий»⁴ (Есенин – Ивнев – Мариенгоф) – «опыт параллельной биографии».

Изначально планировалось, что будет книга не «МЧК» («Мы чем каемся») в составе Шершеневича и Ройзмана, а «ВЧК» («Вы чем каетесь»). И состав её был другим: Матвей Ройзман и Сергей Есенин.

В книге «В кибитке вдохновения» намечается печать книг – «Поэма без имени» Афанасьева-Соловьёва, «Скифий скит» Николая Григорова, «Холодная страна» Мариенгофа, «Осенины» Полоцкого, «Терновый крест» (распр.) и «25 камней» Ричиотти, «Нисти Трац» и «Меня тебе» Шмерельсона; а также коллективные сборники – «Задумчивый баркас» Ричиотти и Шмерельсона и «Цокают строками» Полоцкого и Шмерельсона. Ни один сборник так и не вышел.

В 1925 году Иван Грузинов планировал написать книгу «Пушкин и современность», а также «Повести и рассказы».

Петроградские имажинисты пытались организовать антологию поэтов и художников-имажинистов, в которую входили бы И. Грузинов, Р. Ивнев, А. Кусиков, С. Есенин, А. Мариенгоф, С. Полоцкий, В. Ричиотти, М. Ройзман, В. Шершеневич, Г. Шмерельсон, Н. Эрдман, Б. Эрдман, Г. Якулов, В. Эрлих.

В книге «Элегии» (1925) Афанасьева-Соловьёва анонсируются к выпуску следующие книги: «Мёрзлое пламя» и «Тихий океан» Семёна Полоцкого, «О России бывшей» Ричиотти, «Мещантика» Шершеневича, «Дерево в огне» Шмерельсона, «Ноябрь» Эрлиха, малая антология «Российские имажинисты» (Мариенгоф, Ивнев, Ройзман, Шершеневич, Афанасьев-Соловьёв, Полоцкий, Рогинский, Ричиотти, Шмерельсон, Чернов, Эрлих).

Постимажинистский период

Планировалась антология поэтов издательства «Современная Россия», куда входили бы Александровский, Грузинов, Есенин, Казин, Приблудный, Рождественский, Савкин, Тихонов, Эрдман, Якулов. Но издание не состоялось.

2 июня 1928 года уже из ссыльного Киренска Грузинов предлагал кооперативному издательству писателей «Никитинские субботники» проект своей новой книги «Есенин и московская богема»: «В книге не меньше десяти печатных листов. В художественной форме, в виде хроники, даны наиболее характерные фигуры литературной Москвы с 1918 по 1926 г., а также та среда, в которой живут и действуют поэт и другие люди искусства. Причем каждая мельчайшая деталь – правда. Если издательство “Никитские субботники” изъявит желание выпустить в свет вышеназванную книгу, то я пришлю рукопись».

Из всего вышенаписанного следует, что рукопись уже существует и Грузинов готов выслать ее издательству. Удивляет объём и хронологические рамки. Можно было бы предположить, что позже этот текст был переделан в мемуары «Маяковский и литературная Москва», но объём и хронологические рамки разнятся.

На письме, обнаруженном в РГАЛИ, есть небольшая приписка: «Отвечено 7/VIII. Левин». Ответное письмо пока не найдено. Ни в архиве Грузинова, ни в архиве издательства рукописи нет. Видимо, уже и не обнаружится.

Может быть, её вообще не было? А Иван Васильевич писал в Москву в надежде заработать. Так или иначе, мы теперь об этом не узнаем.

В 1936 году Мариенгоф написал из Москвы Эйхенбауму: «Я, по вашим следам, Боря, обираю малых ребят – написал по договору комедийку “Фики-Брики и его храбрый слуга”». Что это за комедия, написана она или нет, непонятно. Ни в одном архиве её нет. В иных письмах к Эйхенбауму или кому-либо ещё о ней не упоминается.

14 марта 1939 года Грузинов отправил письмо в издательство «Советский писатель», в котором предлагал свой сборник к печати: «Рукопись содержит стихотворения, которые нигде до сих пор не были напечатаны. Таких – подавляющее большинство. Исключение составляют несколько стихотворений. Эти несколько стихотворений приводятся здесь потому, что редакция почти всех их существенно отличается от текста, опубликованного раньше. Всего в рукописи 89 стихотворений».

Но поэту отказали.

Был второй сборник, где большинство стихотворений отличалось от этого. И его не удалось никуда пристроить.

Перед тем как отправить рукопись мемуаров о Маяковском, Грузинов отправил в издательство «Советский писатель» статью. В ответ пришло письмо: «Статья не имеет предмета. Она озаглавлена “Неопубликованные стихи Маяковского”», а стихов-то и не оказалось. Нельзя печатать статью, когда она ничего не заключает. Предположения о некоторых эпиграммах малоинтересны. Тем более, что эпиграмм-то и нет. Отклонить. 21/V 41г.».

Когда же Грузинов принёс рукопись в журнал «Знамя», отвергли её и там. Сохранился отзыв Тарасенкова от 17 марта 1941: «По своей крайне малой общественной значимости вряд ли заслуживает внимания» .

Публикации не состоялось ни в толстом журнале, ни в издательстве.

Как мы видим, история неизданных книг имажинистов столь же любопытна, как и история их издательской деятельности. Чего стоят одни названия!

Здесь приведены все известные нам случаи, но нельзя исключать, что со временем появится новая информация, и тогда мы пополним уже имеющийся список.